马生复宋濂书
回信思路
- 先感谢宋濂先生以亲身经历教导以及用心良苦，对先生早年勤苦求学的精神（颜回般安贫乐道）表示敬佩（尤其是“手自笔录”“趋百里问师”等细节）。表明自己将时时自省，不负厚望
- 承认自己在太学条件优越，所以更应珍惜当前。然后反省自己是否因安逸而懈怠，然后承诺将以先生为榜样，更加刻苦学习
- 结合自己经历，表达对“以中有足乐者，不知口体之奉不若人”的认同，然后立志、追求圣贤之道
- 表示理解先生作序的初衷，不会误解先生的好意、不会以此自傲。愿意传扬先生的故事，激励更多人勤学励志
- 最后再次感谢先生的教诲与关怀，送上祝福，再表达自己会不负期望
- 落款
正文
濂公尊鉴：
尊敬的宋濂先生：
序文敬领，捧读再三，感佩不已。先生以少时勤苦经历勉励后学，用心良苦，晚生岂敢不谨记于心、常自反省（晚生敢不谨记于心、常自反省乎）？
您赐予的序文（我）已恭敬地收下了，捧在手中反复阅读，内心非常的感动和敬佩。先生以自己年少时勤苦求学的经历勉励后辈的学子，用心良苦，晚辈怎敢不牢记在心，时时自我反省呢？
观先生少时，家贫无书，手录于冰砚之间；问道无师，步行于深雪之谷。志之所向，不因饥寒而改，不为困顿而移，此真为颜回之乐、贤者之风也。每思“手指不可屈伸而弗怠”“俯身倾耳以请”之事，未尝不肃然起敬，心向往之。
看先生年少的时候，家境贫寒、没有书籍，在结冰的砚台旁亲手抄录；请教问题没有老师，徒步行走在深雪的山谷中。志向所在，不因饥饿寒冷而改变，不因困苦挫折而动摇，这真是颜回般的安贫乐道、贤德之士的风范啊！每当想到“手指冻得不能弯曲伸直也不停下抄写”“俯下身子侧着耳朵恭敬请教”这些事，我总会肃然起敬，内心深深向往。
晚生幸入太学，廪稍日供，诗书满架，师友相伴，无冻馁奔走之苦。反观先生昔年之艰难，怎敢贪图安逸，稍忘专心勤学之志？当以先生为镜，常省己身：虽处广厦，能持陋巷之志否？虽得饱暖，能继寒窗之心否？（处广厦而能守颜回之志乎？得饱暖而能继程门之心乎？）
晚辈有幸进入太学，每天有官府供给的粮食，书架上堆满诗书，有老师和朋友相伴，没有受冻挨饿、奔波劳碌的苦楚。反过来看先生当年经历的艰难，我怎么敢贪图安逸，有丝毫忘记专心勤学的志向？应该以先生为镜子，常常反省我自己：身处宽敞的屋舍，能否坚守颜回那样甘居陋巷的志向？得到温饱之后，能否延续程门立雪那般求学的诚心？
晚生少时亦知勤学之要，然未若先生之专也。今悟“中有足乐，不知口体不若人”之理，愿更以圣贤之道为归，不仅精研文章，亦将修养德行。庶几业精德成，不负所期！
晚辈年轻时也明白勤奋学习的重要，但不如先生那样专注。如今领悟到“内心有足以快乐的事，不觉得吃穿不如别人”的道理，愿意更加以圣贤之道为归宿，不仅精深钻研文章学问，也将修养品德操行。希望或许能够学业精进、品德有成，不辜负先生的期望！
先生作序，本为勉学，非以骄乡人。晚生虽愚，亦能明察此心，绝无曲解。愿以此文示诸同窗，共励共进，亦不负先生教诲。
先生作序，本意是为了勉励学习，并非为了向同乡炫耀。晚辈虽然愚钝，（但）也能体察这番心意，绝不会有任何误解。愿将这篇文章展示给同窗们，共同勉励、一起进步，也算不辜负先生教诲的诚意。
临别在即。惟愿先生康健安泰，德泽绵长。晚生归乡后，必当焚膏继晷，笃学不倦。倘得尺寸之进，皆先生之教也。若有所成，必报先生之恩。
离别在即。只希望先生健康平安，德泽长久流传。晚辈回乡之后，必定夜以继日，专心勤学不懈怠。倘若能有些许进步，那都是先生的教诲之功。如果将来有所成就，一定报答先生的恩情。
谨此奉复，恭请道安。
特此回信，恭祝您一切安好。
学生 马生 谨上 时洪武八年腊月
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